Biografía Simone De Beauvoir

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir

Biografía

(1908–1986)
La escritora francesa Simone de Beauvoir sentó las bases del movimiento feminista moderno. También filósofa existencialista, mantuvo una larga relación con Jean-Paul Sartre.

¿Quién fue Simone de Beauvoir?


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A los 21 años, Simone de Beauvoir conoció a Jean-Paul Sartre, formando una pareja y un romance que marcaría la vida de ambos y sus creencias filosóficas. De Beauvoir publicó innumerables obras de ficción y no ficción a lo largo de su dilatada carrera, a menudo con temas existencialistas, incluyendo El segundo sexo, de 1949, que se considera una obra pionera del movimiento feminista moderno. De Beauvoir también prestó su voz a diversas causas políticas y viajó mucho por el mundo. Murió en París en 1986 y fue enterrada junto a Sartre.

Educación católica y ateísmo

Simone de Beauvoir nació como Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir el 9 de enero de 1908 en París, Francia. Hija mayor de una familia burguesa, De Beauvoir fue educada estrictamente en el catolicismo. Durante su juventud fue enviada a colegios de monjas y era tan devota que pensó en hacerse monja. Sin embargo, a los 14 años, la intelectualmente curiosa De Beauvoir tuvo una crisis de fe y se declaró atea. Así, se dedicó al estudio de la existencia, centrándose en cambio en las matemáticas, la literatura y la filosofía.

En 1926, De Beauvoir dejó su casa para asistir a la prestigiosa Sorbona, donde estudió filosofía y llegó a ser la mejor de su clase. En 1929 terminó sus exámenes y una tesis sobre el matemático y filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Ese mismo año, De Beauvoir conoció a otro joven estudiante, el filósofo existencialista en ciernes Jean-Paul Sartre, con el que pronto establecería un vínculo duradero que influiría profundamente en la vida personal y profesional de ambos.

Relación con Sartre y la Segunda Guerra Mundial

Impresionado por el intelecto de De Beauvoir’ Sartre pidió que se la presentaran. En poco tiempo, su relación se convirtió en romántica, pero también se mantuvo totalmente alejada de lo convencional. De Beauvoir rechazó pronto una propuesta de matrimonio de Sartre. Además, nunca vivieron bajo el mismo techo y ambos eran libres de buscar otras salidas románticas. Permanecieron juntos hasta la muerte de Sartre, décadas más tarde, en una relación que a veces estaba llena de tensiones y que, según la biógrafa Carole Seymour-Jones, acabó perdiendo su química sexual.

Las libertades individuales que la estructura de su relación concedía a la pareja permitieron a De Beauvoir y a Sartre separarse durante un tiempo, aceptando cada uno de ellos trabajos de profesor en diferentes partes de Francia. De Beauvoir impartió clases de filosofía y literatura durante la década de 1930, pero durante la Segunda Guerra Mundial fue despedida de su puesto por el gobierno de Vichy después de que el ejército alemán ocupara París en 1940. Por su parte, Sartre, que fue reclutado por el ejército francés al comienzo de la guerra, fue capturado en 1940 pero liberado al año siguiente. Tanto De Beauvoir como Sartre trabajarían para la Resistencia francesa durante el resto de la guerra, pero al no poder enseñar, De Beauvoir pronto lanzó también su carrera literaria.

'Vino para quedarse'

La primera obra importante que publicó De Beauvoir fue la novela de 1943 Ella vino para quedarse, que utilizaba el triángulo amoroso de la vida real entre De Beauvoir, Sartre y una estudiante llamada Olga Kosakiewicz para examinar los ideales existenciales, concretamente la complejidad de las relaciones y la cuestión de la conciencia de una persona en relación con “el otro. Al año siguiente publicó el ensayo filosófico Pyrrhus and Cineas, antes de volver a la ficción con las novelas The Blood of Others (1945) y All Men Are Mortal (1946), ambas centradas en su continua investigación de la existencia.

Durante la década de 1940, de Beauvoir también escribió la obra de teatro ¿Quién va a morir? , además de editar y contribuir con ensayos a la revista Les Temps Modernes, que fundó con Sartre para que sirviera de portavoz de sus ideologías. Fue en esta revista mensual donde se publicó por primera vez parte de la obra más conocida de De Beauvoir, El segundo sexo.

'El segundo sexo'

Publicada en 1949, El segundo sexo es la crítica de casi 1.000 páginas de De Beauvoir al patriarcado y al estatus de segunda categoría concedido a las mujeres a lo largo de la historia. Considerada hoy como una de las obras más importantes y tempranas del feminismo, en el momento de su publicación El segundo sexo fue recibida con gran controversia, ya que algunos críticos calificaron el libro de pornografía y el Vaticano incluyó la obra en la lista de textos prohibidos de la Iglesia.

Cuatro años más tarde, se publicó en Estados Unidos la primera edición en inglés de El segundo sexo, pero en general se considera una sombra del original. En 2009, se publicó un volumen en inglés mucho más fiel e inédito, que reforzó la ya importante reputación de de Beauvoir como una de las grandes pensadoras del movimiento feminista moderno.

Aunque El segundo sexo consagró a de Beauvoir como uno de los iconos feministas más importantes de su época, en ocasiones el libro también ha eclipsado una variada carrera que incluyó muchas otras obras de ficción, escritos de viajes y autobiografía, así como significativas contribuciones a la filosofía y al activismo político. Entre sus obras escritas destacan la novela Los mandarines (1954), ganadora del Premio Goncourt, los libros de viajes América día a día (1948) y La larga marcha (1957) y cuatro autobiografías: Memorias de una hija obediente (1958), La flor de la vida (1960), La fuerza de las circunstancias (1963) y Todo dicho y hecho (1972).

No contenta con dormirse en los laureles de sus logros literarios e intelectuales, de Beauvoir aprovechó su fama para prestar su voz también a diversas causas políticas. Se unió a Sartre en su apoyo a las luchas por la independencia de Argelia y Hungría en los años 50 y al movimiento estudiantil en Francia a finales de los 60, y también condenó la política exterior estadounidense durante la guerra de Vietnam. En la década de 1970, la obra de de Beauvoir la situó en la vanguardia del movimiento feminista, al que aportó su inteligencia a través de conferencias y ensayos, así como participando en manifestaciones a favor del derecho al aborto y la igualdad de la mujer.

La vejez y la muerte

En las últimas etapas de su carrera, de Beauvoir dedicó buena parte de su pensamiento a la investigación del envejecimiento y la muerte. Su obra de 1964 Una muerte muy fácil detalla el fallecimiento de su madre, La vejez (1970) analiza el significado y el sentido de los ancianos en la sociedad y Adieux: Un adiós a Sartre (1981), publicado un año después de su muerte, recuerda los últimos años de la vida de su compañero.

De Beauvoir murió en París el 14 de abril de 1986, a la edad de 78 años. Comparte tumba con Sartre en el cementerio de Montparnasse.

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